القرآن الكريم بصوت مختلف المقرئين تحديث مستمر..
الخميس، 30 يونيو 2011
الثلاثاء، 28 يونيو 2011
كيف نغرس صفات الرجولة الحقيقية في شخصية الطفل ؟
هناك مجموعة من الخطوات يرى المتخصصون أنها من الممكن أن تنمي داخل الطفل مجموعة من القيم الإيجابية تبقى معه إلى أن يصير رجلا:
1- اعلم أن وصف الصغير بصفات جميلة على مسمع منه كالشهامة والشجاعة ينمي لديه الإحساس بالمسؤولية، ويشعره بأنه أكبر من سنه فيزداد نضجه ويرتقي بشعوره عن مستوى الطفولة المعتاد ويشعر بمشابهته للكبار.
مفقــودات
مفقــوداتالشاعر أحمد مطر
زارَ الرّئيسُ المؤتَمَـنْ
بعضَ ولاياتِ الوَطـنْ
وحينَ زارَ حَيَّنا
قالَ لنا :
هاتوا شكاواكـم بصِـدقٍ في العَلَـنْ
متن الأجرومية كاملا
متن الأجرومية
تعريف الكلام
الكلامُ هو اللفظُ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة : اسمٌ وفعلٌ وحرفٌ جاء لمعنى ؛ فالاسم يعرف بالخفض والتنوين ودخول الألف واللام [ال التعريف] وحروف الخفض وهي من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء ؛ والفعل يعرف بقد والسين وسوف وتاء التأنيث الساكنة ؛ والحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل.
الأحد، 26 يونيو 2011
بأي لغة تحدث الكاظم (ع) مع الحاكم الظالم؟
بأي لغة تحدث الكاظم (ع) مع الحاكم الظالم؟
المتصفح لحياة الإمام الكاظم يقف على حقيقة مهمة وهي أنه (ع) كان رجل السياسة المحنكة، والسياسة المحنكة هي السياسة العاقلة والحكيمة.
وفي المقابل هناك سياسةٌ تقوم على الخداع والدجل والغدر وهي سياسة الطواغيت أمثال معاوية ابن أبي سفيان كما قال أمير المؤمنين(ع) في معاوية(لعنه الله): (والله ما معاوية بأدهى منِّي ، ولكنه يغدر ويفجر ، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس) وقد كانت سياسة الإمام الكاظم قائمةً على أساسٍ من العقلانية بحيث أنه (ع) كان يخاطب الحاكم الظالم بثلاث لغات:
وفي المقابل هناك سياسةٌ تقوم على الخداع والدجل والغدر وهي سياسة الطواغيت أمثال معاوية ابن أبي سفيان كما قال أمير المؤمنين(ع) في معاوية(لعنه الله): (والله ما معاوية بأدهى منِّي ، ولكنه يغدر ويفجر ، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس) وقد كانت سياسة الإمام الكاظم قائمةً على أساسٍ من العقلانية بحيث أنه (ع) كان يخاطب الحاكم الظالم بثلاث لغات:
الجمعة، 24 يونيو 2011
الثلاثاء، 21 يونيو 2011
جناح التغيير
حسين البحراني 10/11/2007
بسمه تعالى: (إنَّ الله لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ)(الرعد11)
سنَّة الله وأمره لعباده، التغيير...
همُّ الأنبياء والمرسلين. التغيير...
مشروع الإنسان الواعي. التغيير...
طموحُ جميع العقلاء والمتدينين. التغيير...
الأحد، 19 يونيو 2011
أركان التوبة وشروطها
أركان التوبة وشروطهاالتوبة هي الإقلاع عن الذنب، ويعتبر في تحقّقها ثلاثة قيود:
• ترك الفعل في الحال.
• الندم على الماضي من الأفعال.
• العزم على الترك في الاستقبال.
الأربعاء، 15 يونيو 2011
[دراسه] كيف تجعل الناس تحبك في 90 ثانية !
[دراسه] كيف تجعل الناس تحبك في 90 ثانية !
السلام عليكم .طبعاً هذي مجرد دراسه لا اكثر ..
واكيد انه مستحيل الناس تتفق عليها .. بس ممكن يكون الاغلب ..
1- تعود أن تنظر إلى الناس مباشرة إلى أعينهم
2- يجب أن تعرف وتحدد مالذي تريده من الآخرين بالضبط ليتم تحديد رسالتك التي تود إيصالها إلى الناس
2- يجب أن تعرف وتحدد مالذي تريده من الآخرين بالضبط ليتم تحديد رسالتك التي تود إيصالها إلى الناس
الجمعة، 10 يونيو 2011
المساجد المؤسسة على التقوى
(المساجد المؤسسة على التقوى)
(لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ). (التوبة 108)
حديثي عن هذه الآية يدور في ثلاث نقاط :
الثلاثاء، 7 يونيو 2011
فلسفة الغسل
فلسفة الغسل(1) : قد يسأل البعض لماذا أمر الإسلام بغسل كامل الجسم لدى حصول الجنابة في حين ان عضوا معينا واحدايتلوث أو يتسخ في هذه الحالة ؟
فـهـل هـنـاك فـرق بين البول الخارج من ذلك العضو, وبين المني الخارج منه أثناء الجنابة بحيث يـجـزي غـسـل الـعـضو وحده في حالة التبول , بينما يجب غسل الجسم كله بعد خروج المني من العضو؟
من فلسفة السجود على التربة الحسينية
عن هشام بن الحكم، أنه قال لأبي عبدالله (عليه السلام): أخبرني عما يجوز السجود عليه، وعما لا يجوز!..
قال: (السجود لا يجوز إلا على الأرض، أو على ما أنبتت الأرض.. إلا ما أكل أو لبس).. فقال له: جعلت فداك!.. ما العلة في ذلك؟..
الصبر فرج
الصبر
إن الصبر لا يمثل حالةً من تحمل الواقع المفروض - ولو كان على مضض وكره - وإنما هى حالة من الرشد الباطني الذي يجعل الإنسان يعتقد بأن هنالك برمجة كونية تسير لأهداف محددة ، وإن بدت بعض مراحلها مريرة في النظر القاصر.. فهلا تأملنا إن كنا من الصابرين بهذا المعنى؟
إن الصبر لا يمثل حالةً من تحمل الواقع المفروض - ولو كان على مضض وكره - وإنما هى حالة من الرشد الباطني الذي يجعل الإنسان يعتقد بأن هنالك برمجة كونية تسير لأهداف محددة ، وإن بدت بعض مراحلها مريرة في النظر القاصر.. فهلا تأملنا إن كنا من الصابرين بهذا المعنى؟الخميس، 2 يونيو 2011
تقويم المناسبات الإسلامية
تقويم وبرنامج المناسبات الإسلامية
أولا: البرنامج
من تصميم وتأليف الشيخ مجيد الحداد
المناسبات الإسلامية الإصدار4.1.zip
صورة البرنامج...
الأربعاء، 1 يونيو 2011
مواقع مفيدة
مواقع مفيدة
مواقع مفيدة
مواقع مفيدة
--------------------------------
موقع سني ولكنه روعة
--------------------------------
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)